以下有雷，慎讀。
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故事的一開始，是莉莉水果店的老闆李文雄先生說常常有人問他湯德章的事。年紀頗大的他居然對此不甚了解，便開始來找尋這段舊故事。後來輾轉得知湯德章尚有一個兒子還住在台南，所以想要邀他出來聊聊這段故事。說也奇怪，找了七年，居然身邊的親友與顧客都不知道湯德章的兒子是誰、在哪，連幾歲都一概不知，彷佛一切只是一段夢話。
直到某天一台計程車經過，司機急著向李先生揮手，問他知不知道車內坐著什麼人，李先生走近發現是一位耆老，這段塵封到連主人都不敢記起的回憶，慢慢在世人眼中揭幕……
以下是電影內容，沒有順序，可能爆雷，摻雜心得，且時序必定有誤。讀之請謹慎。
故事一開始從湯德章生平日講起。母親是在台漢人，還裏著小腳，父親是日本警察，在戶籍謄本上寫著「內緣妻」，是日語，意思代表非經法律允許的婚姻關係，原來那時日台無法通婚。當時他本名為坂井德章，後來在師範學校被勒令退學。退學後先去當小礦工，然後考上警察，沒多久又到日本找到叔叔並過繼到叔叔家中，得以升學並取得法律學士資格，在日本求學時改名為新居德章。
之所以被勒令退學是因為他當時沒有錢買制服穿，被同一位老師糾正過幾次後，太過生氣，當場把衣服脫下來丟到老師臉上，所以在記錄上是：言行不佳，個性不好。
後來導演與編劇去找了當時的就學記錄，發現其實被退學算常態，當時大約（可能有錯）都有１０％以上台灣籍學生被退學，湯德章那屆更是高達３０％（應該有錯）。經由此紀錄找到幾位被退學的同學，有幾個原因是造成湯德章退學之因，例如：那時日本人地位仍然較高，對於本土台灣人有著歧視，老師也都會偏心。
礦工時期的湯有受一位老者指導拳腳功夫跟少少的漢醫，當時他的個性就是很挺朋友，一群好朋友約五六人常一起出動，誰欺負他朋友，他就會去討回來。由於有讀書，湯德章後來礦工做一陣子就考上警察。當時的警察位階很高，甚至有海報寫著：「南無警察大菩薩」，十分有趣。
沒想到被退學的湯在警校畢業時當畢業代表，由於熱血憤俗，沒幾個月就升上了連日本人也都要幾年才升得上的警部補。警部補次於警部之下，高於巡查部長，算是系長（系主任）的概念，以現在的警階來看大約是二線一星，常見的巡官、分隊長或小派出所所長這樣。
播放到這裡，電影出來一位蔡顯隆歷史老學者協助導演、編劇來把這故事講得更完整。甚至還拿出很多以前的老剪報影本。導演問他為什麼都印出來？蔡學者說以前學校都不給看歷史文件，都是後來才有的，為了不要再讓歷史文件消失，自己印一份回去慢慢看。當時請他出廬的一幕是他要出家門很困難，門很難推。
門為什麼難推呢？
因為裡面幾乎堆滿了書與各種舊文件，而且是那種隨意堆放的，中間幾無走道，剪報與書卡住了門，所以門才推不開，人才走不出來，囧。就想成是新聞報導資源回收老翁家的那種感覺，只是老學者的東西都是寶就是了。（咦）
湯德章警察當得好好的，為什麼要去讀律師呢？ 因為那時候發生了一件交通事故，原來是日本人開車肇事，撞傷了一位臺灣人。後來經過他的追蹤。發現原來是當時一位在臺灣的日本議員的兒子，姓氏叫做鹿沼。後來有和解成功但是他沒有辦法把這個案件往上呈去做判決，所以。深深感到臺灣人被欺壓的憤恨。也開始了，有日本人身份認同感的第一次混亂。（按：小時候應該還有一次）
這一段小插曲。本來沒有任何的文獻，甚至連派出所也沒有記載。是因為蔡學者找到一個日本當時的剪報，確定真的是湯德章去辦出來的。哎，歷史要被完整保存真的很難啊。
沒多久，盧溝橋事變，台灣當時為日本屬地，報紙還有為日本祈福（印象中湯德章也有撰文）。湯在此時有被派到廣東駐點，但約４個月就回台了，導演剖析之後才知道原來湯在當地覺得當時廣東的人民沒有道德，跟台灣差很多。第二次文化衝擊出現。（按：那個，現在有比較好嗎？）
湯德章之子，湯聰模，其實是養子，是姐姐的兒子過給湯德章的。雖然是過繼，但陳銀（湯聰模老先生的姐姐，未過給湯德章）說舅舅對湯老先生很好，都沒對他發過脾氣，他要買什麼都順從他。
由於日本戰敗，台灣屬無主之國，當時由中華民國政府軍代管。湯德章因在當地頗有名望便踏入政壇，他在自介上寫：性剛厭虛偽。期待多年能夠回到祖國，心中滿是安慰。沒想到後來因國共內戰，台灣人對國家觀感變了，不只通膨高漲，連治安也迅速敗壞。這是由於日本治台時期採取高度發展，這是別的殖民地沒遇過的對待。台灣不只能就學，還能都市化、城鎮化，連農業都有升息，自然是現代化與法治化程度很高。
但國軍來台後就不是這樣了。不只軍紀敗壞，道德感與文化相互排斥，台灣民情開始思變，然後，就發生二二八事件……還沒，是發生員林事件。
員林事件，是鹿港牙醫因故被派出所約談，警察許宗喜以武力攻擊牙醫與其友人，後來被告上法院，但許員調任至台中縣警局並拒絕出庭審訊，法院不得已派出法警去押解。沒想到許員拒絕，更甚者，局長、督察長還命人解除法警武裝，法警中途甚至還被槍擊！你以為事情結束了嗎？還沒，法警就醫時還被武裝警察監控而不准探視。
是的，警紀法紀敗壞到盪然無存，就是國民政府接管開始。（按：是說，現在有比較好嗎？）
湯德章遂有了比日本人還不如的感覺。我想，２２８之所以會發生，主因就是陳儀在民報受訪：「若不採取行動，台灣將變成台灣的台灣，而不是中國的台灣。」
由於中華民國以落後的政策來治理現代化的台灣，終究會有衝突，這點陳儀受訪（應該是上呈給蔣介石的書信）倒是明白得很。
２２８還未發生之際，國民黨已採取違憲的政策，不讓地方自治。但他們的手法地方說要否決官派連任，好，那就讓地方選出來頭人是誰，結果發現國民黨支持者得票只有第三，在選出後直接宣布戒嚴，沒多久，２２８發生。所有議員都被抓到監獄了。（出現了蔡丁贊教授協助）
據當時的記錄，湯其實算剛正不阿，以為只是去議會聊聊，沒想到一去居然是受審，雖然有書記官認為湯並沒有二心，且熟讀法律不是茲事份子，但看軍法官的表情就知道湯會被槍斃，用來殺雞儆猴。
就當時還小，現在已都是老先生等級的街坊苦笑說：「那時湯德章被綁且遊街到公園，只聽到槍聲三聲，砰砰砰。」「其實當下也不知道是誰。但沒人敢去收屍。」
湯德章的罪名叫台南暴徒，但還能找到的審判文卻充滿一堆不合法，例如：審判文沒有官印、沒有審判人的名字、而且戒嚴時期非軍人不可使用司法審判。
是的，這就是當時的國民黨治國。
湯老先生回憶：「媽媽那時不讓我去看爸爸（的屍體），是自己趁晚上無人時再去幫爸爸擦臉換衣服。聽鄰居說，爸爸死掉的時候臉上都是血，蒼蠅都在臉上飛。因為爸爸被槍斃，也沒人敢收（屍），媽媽隨便找了個地方就埋了。我常常看到媽媽流淚。我想，媽媽在生活上遇到不開心的事，就會去那裡找爸爸訴苦吧？」
湯德章的故居因故賣出，後來被台南市政府收回納入古蹟。湯老先生得以回去探望小時候摸過的老樹，還跟大伙說：「沒有看到，後面還有一間小房子嗎？那就是以前我睡覺的地方？我好想再來這裡睡。我的年紀已經大了。不知道還有多少時間可以胡思亂想。不知道還有多少時間可以想爸爸跟媽媽？」
劇中的兩段話，我想做個小結。
一，
李文雄：「咱自己的地方你不了解，誰替你了解？誰替你了解，就是別人幫你寫歷史。」
二，
因為發生228事件而被槍殺父親的湯老先生從不在家裡談起湯德章。不只連一開頭的李文雄先生都找了七年還找不到，連女兒、孫女、孫子都不知道爺爺跟阿祖就是湯德章。湯德章曾孫子說：「這幾年開始寫臺灣歷史，他的同事（或同學）就跟一些90後00後，比較年輕的人講說他的阿祖就是湯德章。連外人都比他熟他阿祖。」
曾孫子湯先生跟導演去湯德章紀念館時，他看到一個剪報上面寫。臺灣可以和內地和親。他還以為內地是大陸，導演回他說：那時候的內地指的是日本。湯先生才愰然大悟。
這就是歷史的悲哀。連嫡傳的子孫。都沒有辦法知道最切身的歷史。
你，想讓孩子過這樣的人生嗎？
